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  • 慧能开东山法门

    和智慧的人。我现在为你们说说摩诃般若波罗蜜法，使你们各得如实理解一切法(事物)的智慧。摩诃般若波罗蜜是梵语，意思是大智慧到彼岸。摩诃就是大。心量扩大，犹如空虚，名之为大，故名摩诃。般若即是智慧。常常...梵寺讲堂已挤得水泄不通，刺史韦璩带来官员三十多人，韶州书院来的儒生三十多人，来得最多的是僧尼道俗一共是一万多人。慧能开宗明义说： “菩提自性，本来清净，便用此心，直了成佛。”当天六祖讲述了他的生平，...

    不详

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  • 中国禅学的发展（下）

    　众生无边誓愿度—自性自度；烦恼无边誓愿断—自心除；法门无边誓愿学—自心学无上正法；无上佛道誓愿成—自悟即佛道成。　　(三)无相忏悔　　永断不作，名为忏悔。　　(四)摩诃般若波罗密法　　“摩诃”之意即大，所谓“性含万法是大”，心量广大，犹如虚空；“般若”之意即智慧，所谓“一切时中，念念不忘，常行智慧”；“波罗密”之意是到彼岸，所谓“离境无生灭，如水永长流，即名到彼岸”。　　(五)反对坐禅　　他说：...

    胡适

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  • 喻禅与喻诗

    是大，万物尽是自性”，“心量广大，犹如虚空……虚空能含日月星辰，大地山河，一切草木，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，尽在空中。世人性空，亦得如是。”（注释：敦煌本《坛经》）这是把“自性”等同于“性空”，...认识与肯定；再一点是基于对“平常心”的肯定，强调自心的随缘应用，认为“绝对”即在人生日用之中，把绝对的“自性”与相对现实“人性”等同起来，这就要求主观的表露与发扬。这两种创作原则，在禅宗形成以前的中国...

    孙昌武

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  • 唐五代禅宗与弥勒信仰——以马祖一系为考察中心

    即定是惠体， 即惠是定用；即惠之时，定在惠，即定之时惠在定。　　何名摩诃?摩诃者，是大。心量广大， 由如虚空莫定，心禅即落无记空。能含日月星辰、大地山(何) [河]，一切草木、恶人善人、恶...，梵文本弥勒经论之中，念佛最初。用 buddhamanasikara， 意谓 “作意”(起心)； 后改用buddhanusmai，即“忆念”(意念)也。即便是执持名号(专心称念佛之名号)，亦用...

    张 勇(张子开)

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  • 黄檗希运祖师《传心法要》直指

    心没有减少。做佛时它也没有增加。　　“乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添”　　本来就是具足的，不是修造来的。为什么要修六度？举个例子，一个人有悭贪、舍不得，那他本性的功德、大心量的功德打不开，恒...最好的宝贝，沙也不贪。臭脏的粪便，沙也没有讨厌。　　“此心即无心之心。”　　沙就比喻我们的无心之心。真修到这一步，才叫证量，真正的证量。仅仅是悟到无分别、不执着，还是不行的。到实际来了，还是不能像沙一样...

    不详

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  • 人间佛教的回顾与前瞻——读星云大师（山林寺院和都市寺院）有感

    值得一提的是，／心量深广的大师对于每一个问题的细微环节都能照顾得很周到，并且不因为自己是一个“人间比丘”而轻匆了“兰若比丘”存在的必要。我想在阅读本文...因此红尘世俗的一切，在他们看来，有如片云点太虚，不值得在意” （第二五六页），继而又以智舜割耳救雉、僧群绝饮护鸭的故事为例来告诫大家，不可以一般世俗有形有相有限有量的眼光来衡量出家僧人无形...

    古仁

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  • 佛家修行方法

    到电信局打电信给佛祖，谈话接心。　　一步步的礼拜，就像是收讯的收音机，在接收佛菩萨的音讯消息。　　一步步的礼拜，方寸间的心藉此升华，如大海虚空，使人格更高超，心量更宽阔。　　一步步的礼拜，朝山功德都已...几万人在一起念佛，共修的力量非自修所能比拟，在互相激荡中将佛号念熟，念到心里去。 古人道："清珠投于浊水，浊水不得不清；念佛投于乱心，乱心不得不佛。"因此，当我们的心受到污染的时候，要用清净的...

    不详

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  • 马祖“大机大用”蠡测

    明确开示[16]，马祖本人也有明文宣示：　　声闻不知圣心本无地位、因果、阶级，心量妄想，修因证果，住于空定八万劫二万劫，虽即已悟，悟已却迷，诸菩萨观如地狱苦，沈空滞寂，不见佛性；若是上根众生，忽尔遇善...上则如引弓射箭直指此心，而不屑以空拳化城权止小儿啼哭。“无门为法门”是指此法门在接引众生方面能够随机发用，也就是能够如实了知众生的时节因缘，并应机拈出契理契机的无量方便。　　依理说，这个法门不增不减，...

    冯焕珍

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    代表，站在了天安门城楼上，那是何等的荣光。今天，当我们在赞叹巨赞法师爱国爱教的精神时，更应赞叹他忧国忧教的情怀，护国护教的行持！有如菩萨住世，德慧万行，心量无境。假我肉身，广济生灵。随处顺逆，无忧无虑。...1950年中秋节，巨赞法师于北京极乐庵之九莲居，面对皓月当空，举家团圆之时，写下了《一年来工作的自白》一文，文章标题之下，赫然抄录上《楞严经》之经句：“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”。拳拳佛子之心，...

    李盛锦

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  • 汉传佛教中的五位大菩萨

    和尚笑容满面，心量广大，给人们一种皆大欢喜的享受，这正是慈心观的体现。　　文殊菩萨　　（一）文殊的事迹　　文殊师利，梵文manjusri的译音，略称文殊。新译‘曼殊室利。’汉译为妙德，义为万德圆明，...而得出家，心重名利，好游族姓’《法华经序品》文殊也说他‘心常怀懈怠，贪著于名利，求名利无厌，多游族姓家’说明他这一习性的养成，并非始于今日，而是有其深刻的历史根源，由来已久。　　弥勒学佛的历史，比...

    不详

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